三寮楊公是誰，什么是三元風(fēng)水學(xué)
芒夏柳 ? 2024-06-30 21:11:33 ? 1次 ? 風(fēng)水
三寮楊公是風(fēng)水文化的祖師爺，名字叫楊筠松，唐朝時期的人，原名叫楊益。由于楊益聰明過人，十七歲時候就成為光祿大夫，精通天文地理，在唐朝僖宗年間被側(cè)縫為國師。楊筠松在三寮開設(shè)了學(xué)堂，對外傳授風(fēng)水學(xué)，弟子之中有廖金精和曾文辿所學(xué)的就是三元風(fēng)水，后期二公都住在了三寮，繼續(xù)傳授三元風(fēng)水。
三元指的是上中下三元，每六十甲子被稱為一元，三元加一起就是一百八十年。除此之外，還有天、地、人的陰陽夫婦相配合的三元卦是三元風(fēng)水的要領(lǐng)，
三元風(fēng)水學(xué)分為四部分：
一、形氣
風(fēng)水學(xué)強調(diào)形氣并重，楊公三元風(fēng)水以《青囊經(jīng)》等著作為綱領(lǐng)，講究龍、穴、砂、水、向的和諧應(yīng)用，追求人與自然的和諧統(tǒng)一。通過吸納山川之靈氣，實現(xiàn)天人合一的理想境界。其理論廣泛流傳，但由于楊公形氣理論公開研讀，常被誤解為贛派、形勢派等。盡管如此，其追求人地和諧的核心價值仍被廣泛認可。
二、理氣
楊公風(fēng)水學(xué)強調(diào)天道與地道的結(jié)合，核心在于理氣與巒頭的配合。其精髓在于易理術(shù)數(shù)、陰陽五行等原理的應(yīng)用，結(jié)合自然的山形水勢。三僚曾、廖二氏得其真?zhèn)?，自成體系，歷經(jīng)世代口傳心授。三元風(fēng)水口訣是其高層功夫，需深厚基礎(chǔ)和悟性，以及高人指點。楊公風(fēng)水注重形氣與理氣的和諧，歷經(jīng)三元不敗。曾文在三僚建祠，布局精妙，歷經(jīng)千年仍旺族興旺，驗證了楊公風(fēng)水的準(zhǔn)確性。其祠成為楊公風(fēng)水考核的標(biāo)準(zhǔn)，展現(xiàn)了風(fēng)水學(xué)的深遠影響。
三、做法
得楊公三元風(fēng)水真?zhèn)髡撸芏床煅ㄖ掏赂〕?，形巒之氣變。依據(jù)《黃帝宅經(jīng)》之喻，視形勢為體，水為脈，土為膚，草木為發(fā)，屋為衣，門為冠。操作細節(jié)載于多部古籍，如《葬法倒葬》等，掌握者能達天人合一，實現(xiàn)風(fēng)水之吉。
四、日課
楊公三元風(fēng)水學(xué)強調(diào)日課的重要性，認為吉利的時辰能助益家道昌盛。選擇日課需依據(jù)真才實學(xué)，謹(jǐn)慎而行，避免誤人。楊公風(fēng)水學(xué)歷史悠久，理論獨特，涵蓋形勢、理氣、卦理等多個方面，是中國風(fēng)水文化的集大成者。在風(fēng)水界流派眾多的今天，我們應(yīng)全面客觀看待風(fēng)水問題，求同存異，包容大度，共同研究、進步。摒棄浮躁，共享資源，讓楊公風(fēng)水學(xué)這一寶貴文化遺產(chǎn)持續(xù)發(fā)光發(fā)熱，為社會和人民帶來福祉。
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